• Alexander Schnell: Einleitung
• Christoph Asmuth: Die Bedeutung J. G. Fichtes für eine Theorie der Bildlichkeit
• Franziskus v. Heereman: Durch und durch ein »Durch«. Größe und Grenze des Fichteschen Bildbegriffs Alexander Schnell: Die drei Bildtypen in der transzendentalen Bildlehre J. G. Fichtes
• Alessandro Bertinetto: Das Bild als Durch-Einheit: Das Bild und die Wissenschaftslehre
• Jindřich Karásek: Ich und Nicht-Ich. Zur reinen Struktur der Welt als Bild bei Fichte
• Martin Vrabec: Verfügt das absolute Ich aus der ›Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre ‹ über ein Selbstbewusstsein?
• Marco Ivaldo: Die Rolle der Einbildungskraf in Fichtes Überlegungen über Geist und Buchstaben aus den Jahren
• Laurent Guyot: Le rôle de l’imagination productrice dans la genèse de la conscience de soi
• Rainer Adolphi: Warum wir alle gleich ticken. Ent-Intellektualisierung der idealistischen
  Rationalität: eine Schelling’sche Einsicht und eine Theorieentwicklung des späteren Fichte
• Hartmut Traub: »Lasst uns Menschen machen«. Fichtes Lehre vom Bild: Zwischen Gottes-Ebenbildlichkeit und Bilderverbot
• Max Marcuzzi: L’image morale chez Fichte, entre esthétique et religion
• Marco Rampazzo Bazzan :  La Doctrine de la science comme pratique réflexive de production d’images. Une relecture du Gesicht dans la Doctrine de la science et la Destination du savant de 1811 à partir de Michel Foucault et Louis Althusser
• Günter Zöller: Fichtebilderverbot. Historische und systematische Überlegungen zum philosophischen Umgang mit Fichtes Texten

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